第三百六十七章展览会中（1 / 2）

徐硕伸出手拉开玻璃门，左手在外边接着，右手掀起花插，露出底部，让丁子琪看个明白。那上面，赫然刻着两个字：“子冈”！“陆子冈！果然是陆子冈！”丁子琪看着这黑白两色的花插就像见到了明朝琢玉大师陆子冈复活，充满崇敬地呼唤着这个数百年来在玉器行业中视为神圣的名字。丁子琪还没有缓过神来，可是徐硕又在前边等着他了。丁子琪简直不敢再往下看了，前边是元代的青玉双耳活环龙纹尊，白玉双耳礼乐杯，青玉飞龙纹带板，虽是仿古制品，却不泥古，碾工细腻精美，自有元代风貌；宋代的玛瑙葵花式托杯，白玉龙把盏，青玉狮子坠，在玉料的选择和对天然色彩的处理已经相当巧妙，正是清代“分色巧用”的先河初开。历史浓缩于咫尺之间，丁子琪随着徐硕在琢玉史的长河中溯流而上，转眼间从宋跨入了唐。唐，是中原和西域频繁交流的时代，那几枚带板上的人物和玉上的飞天使人眼花缭乱，仿佛听到了盛唐宫廷中的笙萧鼓乐、丝绸之路上的鼙鼓驼铃。丁子琪像进入了梦境，脚踏了云雾似的在艺术珍品前飘荡，任凭飘荡到哪里吧，一切都让他陶醉！青玉镂雕螭凤纹剑鞘饰，青玉涡纹剑首饰，青玉夔凤纹鸡心佩，在他眼前缓缓地游过去，像一片片古老而又充满活力的云彩。他一时还不能明确判定身处于什么时代，直到一件四面形的立柱白玉出现在面前，他才像被一棒击中似的叫出声来：“刚卯！汉朝的刚卯！”“不错，好眼力！”徐硕不无佩服地望着丁子琪说，”这是一次碰巧了赶上买到的，可以说是我感觉我这辈子捡的最值的一个漏！”“唔！”丁子琪从胸腔中发出一声痛惜的长叹“我平生只见过一次刚卯，那是在一位”徐硕接过下半句话说：“是在一位祖辈是私塾老先生的家里？”“嗯？你也去过他家？”丁子琪倒吸了一口凉气。“不，我至今也不知道他姓甚名谁，家住哪里，”徐硕说“这事儿说起来也是凑巧，有那么一天，一位小脚老太太找到我柜上，要卖一块‘镇尺”说是她家老头子活着的时候用的东西。老头子早先教过私塾，兴了洋学，解放了之后就没事儿做了，现在就更是不用说了，喝点儿闷酒，画几笔竹子兰草，写写字。到老了，家产也都花光了，只留下几管秃笔和这把压纸用的‘镇尺’”“不错，他是用这镇纸？！”丁子琪急得眼睛里像要伸出一只手来“怎么，他舍得卖了？”“舍不得！一直到临终，他都舍不得！躺在炕上，奄奄一息，像有什么话说，却又出不来声儿。老太太一边儿哭，一边儿问他：‘你还有什么事儿要交待给我吗？’老头子很费劲地抬起手，指指桌上的‘镇尺”又指指饭碗。老太太猜测着说：‘噢，你是说，这东西能换碗饭吃？’老头子点点头，手垂下来，就咽气了。他死后，因为没有留下遗产，那几个儿女们都不来送葬，老太太央告了邻居，把老头子草草掩埋了。发送完了老头子，老太太一个人日子就更艰难了，儿女们不照应，到最后连饭都吃不上，这才想起亡夫的遗言：‘镇尺’可以换饭吃，拿着找我来了，见我的时候就跟我说：‘掌柜的，您瞅瞅这个东西’我拿在手里，粗粗一看，颜色白中杂有绿斑，但不是翡翠，像是‘独山玉’。独山玉因为硬度高，所以德国人称它为‘南阳翡翠”但玉毕竟不是翡翠。现在咱们玉器行里，一般也都不把独山玉看得特别珍贵，可是我查过河南南阳县志，上面记载说：‘豫山在县东北十五里，又曰独山”‘独山出碧玉”指的就是这种像翡翠的独山玉。现在独山的东南山脚下，还有个叫‘玉街市’的地方，相传是汉代玉器作的旧址，独山上还有许多古人采玉的矿坑，可见独山玉在汉代是很驰名的”丁子琪急不可待地打断他的话：“独山玉的历史恐怕还要早！我早些年曾经见过一块用独山玉琢成的薄片儿，因为残破，弄不清是什么器物，从做工看来，像是五六千年前的东西！”

徐硕说：“说得好！可我当时拿着老太太送来的这件东西，看了半天，一时不能断代。看这样干，不像‘镇尺”四方形立柱，规规矩矩，倒像块图章料子。说是‘图章”又不太像，中间还穿了一个孔，而且该刻字的地方又没刻字，不该刻字的地方却刻满了字，四面都有，每面八个字，分作两行，篆书，带点隶书味儿，心里觉着像汉代的东西，又没有把握。就问老太太：‘您想要多少钱呢？’老太太没谱儿，问我：‘能换一万块钱吗？’我说：‘不止，我给您十万好了。’当时就让伙计给她买了十万块钱，还给她打了个的，给她送家去。老太太千恩万谢，连声说：’多谢了！尽我想也没想到能换这么些钱，掌柜的真是个实诚人儿，不欺负我这不识字的老太太！’我当时心说：到底值多少钱，我也不知道！东西买到手里之后，我闭门审看了三天才终于弄明白了：这根本不是什么‘镇尺”也不是‘图章”是一件‘刚卯’！”丁子琪双眼熠熠生辉：“好眼力！你知道这‘刚卯’是做什么用的吗？”“这‘刚卯’嘛，”徐硕不慌不忙地回答“是古人挂在革带上的一种护符，通常用玉、金或者核桃制成，中间有孔，可以穿线悬挂。因为制于正月卯日，所以称为‘刚卯’。刚卯最早出现大约在西汉后期，王莽篡朝时禁止使用，东汉时又恢复了，但时间不长，东汉之后又被废除，就再