第110（1 / 2）

“第一问。”“圣人著书立说，教人忠孝廉耻，教人为君之道，为臣之道，为人之道，却无一字是给女子，女子之忠，换不来高官厚禄，女子之孝，换不来家业承继，女子之廉，没有寸土傍身，女子之耻，却总在世人嘴中任意谤毁。父不仁，女之耻也，夫不贤，妇之耻也，儿不孝，母之耻也，何解？”万俟悠看向了站在最前面的宰相，接着是他身后的各部尚书……“第二问。”“天纲人伦，皆说女子不可淫，却许男子三妻四妾，贪花好色者为男子，世人赞其秉性风流，不说其性淫不堪，何解？”“第三问。”“第四问。”议政殿里针落可闻。谁也没想到，持正守礼，一生中最出格之事就是现身外朝，扶持陛下登基的闻太傅，竟然能问出这么多在世人眼里不该问的问题。这哪里是在提问？这分明是在让天下男人、数千年经学之道难堪！捏着薄薄的奏疏，万俟悠的脸上却有了笑意。闻初梨的一生有过许多的刺，她原本想将那些刺都带到土里，就像是一棵枯死的梨树那般吞藏下自己的全部过往风霜。可为了那些会在某个春天萌发的种子，为了那些千百年后可能才会开的花，她把这些刺一根一根地拔出来，犹如自己的骸骨一般摆在了世人的面前。她是在问世人，又不只是在问世人。或许，她只是希望能有后来者如她今日一般地问上一问。问问为什么女子不被允许读圣人之言、行圣人之道，却又被人羞辱，问为什么天下间的纲常伦理为什么重男抑女。问问这个世间为什么这般的不公平，世间的女子只是想跟男人一样，却这般的艰难。“第十问。”“田间垄间，从不乏女子操持农事，世人却总说女子力弱不堪，因此而不分其田地，若女子果真不堪，世人何必争相娶妻，又要女子操持家事，又要女子耕耘田亩，又要女子生儿育女，又要女子伺候翁姑？若女子果真不堪，七出之条之中懒惰之言又是何解？一女子，可受翁姑之训、可受家事之繁、可承耕耘劳作之苦、可忍生儿育女之痛，偏偏不可分得田地。此事何解？”何解？何解？自然是因为天下间的男子沆瀣一气，将女子视作己身之财物，又怎容许她们自有土地田亩？在陛下的目光之下，有大臣转开了目光。陛下在几州之地重新均分土地之时分给了女子，他们这些身在繁京的世家豪族唯恐此事有朝一日会轮到他们头上，可实在是给那些均田官吏使出了不少的绊子。甚至就在此时此刻，还有人的笏板上写着参奏越知微等人的字句。万俟悠看着他们。他们却不敢看着此时的陛下。“诸位如何看这十问？”“陛下，臣以为，这是闻太傅的肺腑之言，只是许多事体并非可一蹴而就，闻太傅一生操劳，临终之时有些牢骚……”“牢骚。”万俟悠精准地抓住了他话里的字眼。“在你看来，这是闻太傅的些许牢骚，根本不值得放在心上，朕说的可对？”隐隐的雷霆之怒藏在陛下平静的面容之下。刚刚说话的大臣连忙跪地。“陛下，臣并非是说此言全是牢骚，只是闻太傅她……”“你不必说了，朕听你现在的话才是牢骚。一些，不满与女子同朝的牢骚，一些不愿意站在朝堂上听见女子说话的牢骚，一些……不想看见一个女子为陛下的牢骚。”“陛下！臣绝无此意！”陛下笑了。她挥挥手，立刻有禁军上前，将人拖了下去。“朕知道，你们在想什么，就算朕当了皇帝又如何，这天下终归是你们这些男人的，土地在男人手里，道理在男人手里，女人，也在男人手里，只消朕哪一日去了，什么朝堂上的，什么书院里女子，什么站在你们面前的女子，你们终会将她们一一打扫干净。古往今来，无数皇帝，朕，不过是其中一个异类，就算掌政几十年，这天下也早晚回到你们想要的正轨上。所以啊，太傅的遗言，你们当做是牢骚，朕修改政令，你们也觉得总会有一天改回去。”万俟悠环顾四周。“你们想的都对。”短短几个字，吓得满朝文武跪在了地上。“陛下，臣等绝无此意！”万俟悠回以冷笑。她问闻初梨怎么选种子，闻初梨就把自己变成了种子。一身清名，一把老骨，她真的都不要了。千百年后，若是她们所做之事都湮灭成尘土，在史书上，她们君臣二人大概就是一对昏君佞臣。

“国子监、太学、各地书院、各地学政衙门前面，把这‘十问’刻碑立在那儿。”这、这是要直接对着天下读书人的脸去抽啊！有大臣抬起头，可想起刚刚被拖走的那个，他又闭上了嘴。“天下人都可以来答这十问，没关系，朕替太傅等着。”金色的裙角从光滑的石砖上缓缓划过。“对了，朕打算立储。”走回到龙椅前面，万俟悠笑着转身，落座。“朕至今没有孩子，也不打算生孩子，宗室里所有十岁以下的女孩儿都送来繁京，朕会从里面选一个皇太子。”“陛下！陛下！”这下连老臣们都跪不住了。“陛下三思啊！”“对了，朕说的宗室，包括各位郡主，你们明白吧？”元戎七年。掌握国祚至今十余载，陛下终于显出了她的刚愎和专断。 公主请登基陛下决意自己不生孩子，从宗室女儿中选出太子，震动最大的除了宗室、朝野，还有远在西北的朔北军。在朔北军眼里，陛下是天下的陛下，更是朔北的陛下，其中重中之重，就是陛下的血脉里有江家人的血。若是陛下真的从宗室里选人承继国祚，镇远公府、朔北军一脉以后又如何自处？同样在