【2】——失落的王朝（4 / 21）

的，长大了可不能这么迷糊了。”提纳里笑笑，然而他教训管教训，却还是带着几分宠溺的先是瞧了瞧卡维的额头，又伸手牵住了卡维的手，拉着他往神庙的方向走去。

“知道了……”卡维一怔，知道自己有些失态，为了避免提纳里多心，他尽量装的自然一些，与人一起踏上前往高处神庙的台阶。

……

之后的日子，卡维没有到处乱跑。倒是提纳里经常回来找他，他将卡维安置在一个类似神庙工作人员的宿舍里，而提纳里的住处也在此，二人每天大多数时候都会在一起。而日子过得非常清闲，他也在冥冥之中，获取了许多关于他自己，和这个王朝的故事……

布耶尔王朝。延续前赤王朝的统治，在赤王朝覆灭的大沙暴中，大批贵族与人民从阿如都城退居原本是雨林与沙漠交界地的喀万都城，在此地建立了新朝，新王城，亦是拥立了新领袖。

而这一朝代时期，信仰与统治分庭抗礼，双权对立。信仰是为在赤王朝后期崛起的雨林宗教圣树教，信奉雨林巨树神能带给布耶尔子民福泽。而统治则被称之为‘王’，对国家内政，财务与建设起到领袖作用。

但实际上，在王城之中圣树教的影响力与民望更高，圣树教的领袖一脉是为【圣子】。圣子的选择十分玄学，好似并非以血脉相承，而是在上一任圣子仙逝后，圣树的神谕会指引神庙的圣使寻找到下一任圣子。而且很神奇的是，每一任圣子都是长不大的小女孩，并且她们似乎像先知一般，能够预言自身所在方圆百里地域未来能发生的事情。

因着圣树教圣子预言未来的能力与超群的智慧，以及圣树教涵盖对医学以及艺术、祭祀、文化的推崇。所以信仰在这个朝代比之统治阶级更有威望。神庙圣子也可以是另一种层面上的国家最高统治者，而【王】，更像是摄政王——空有权利，但是却并没有至高的地位。

在穿越到了这个古代世界没几天，卡维现下占据的这具身躯的记忆便也一点点随着梦境流入他的脑海之中。

卡维自己，在这个王朝中算是出身于一户小有财富的贵族阶级家庭。而布耶尔王朝的文化中，贵族出身的oga们会在十岁的年纪被送往各地的圣树教神庙中，由教内圣使们进行培养与教导。他们需要在发情期到来前充分学习医疗、历史、文学；以及一些更实用的，例如缝纫、刺绣、绘画、歌唱、或是舞蹈。总之学科分类极多也广，虽然并不需要样样精通，但是必须要有所了解。

而他们这样拼命的理由，便是学成后这段学习经历能方便他们嫁到更有权势的夫家中去。

这是属于旧时代oga们的悲哀，他们的一切努力基本上都是为了将自己奉献给一位可以赖以生存的alpha丈夫。卡维的原身也是这一众贵族oga们的一员，他的家来自于雨林的东方道成林；与王都圣树教大圣使提纳里是大小一起玩到大的好朋友。只是在他们二人十岁大的时候，提纳里因天资过人，被现任圣子大人亲选为圣使替补，两个好朋友从此便分道扬镳——一个留在道成林，一个远赴王都。

而此次将卡维接来王都，其实意义重大。自现任摄政王艾尔海森继位王上的位置已经过去了快六年，这六年王上虽然颇有功绩，但却一直并未选妃婚配。王都的贵族们蠢蠢欲动，欲让向艾尔海森推举自家的孩子，从而结为党羽。这些贵族们的心思圣子大人看在眼里，而因着六年前的一场国中内战，导致圣树教现下必须对摄政王一派加以提防。

而摄政王身边妻室的位置，便显得尤为重要，不可以将监视他的这一主动权交给同为统治阶级的贵族们。

卡维便是大圣使提纳里向圣子大人推举的一员。然而大圣使并不止提纳里一人，所以人选也并不只有卡维一个。可从目前看来，唯一一个与摄政王艾尔海森有了近距离接触的人便只有卡维。

那天卡维“勇闯”海瑟姆宫并且与艾尔海森王上英勇对峙的事迹在之后传到了生子与其他大圣使的耳中。当然众说纷纭，各有褒贬，可不得不承认的便是卡维此举十分欠考虑，尽管提纳里已经竭尽全力的为卡维讨说法，声称这是他【另辟蹊径】接近摄政王的法子。

当然，这些评价，提纳里虽与卡维说，但后者也全不在意。说白了他这个人的存在便是要作为神庙的一个细作待在王宫中，时刻把王的一举一动汇报给神庙，让神庙对摄政王加以制衡。只是在卡维看来，圣子与圣使们都有些太过天真，因为布耶尔王朝这种两权对立的表象看上去非常了不起，但细细琢磨——神庙的人员构成多为旧时代手无缚鸡之力的oga，很得民心但他们的极限也仅仅只是如此，他们没有硬实力，比如说军队……虽然圣树教有一支全心终于圣子的赫尔努比斯军团，可碍于人少，虽然精锐，但并不成气候。

不过，卡维突然想起……这支赫尔努比斯军团的大将军，一个名叫赛诺的沙漠阿如人，经常围在提纳里身边转悠。卡维这几天时而猜测这人……该不会就是赫尔努比斯之墓中被安葬的国主吧？

在没有时钟以及任何现代高科技产品的古代世界，时